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	<title>Comments on: Ep&#237;logo documental</title>
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	<pubDate>Tue, 06 Jan 2009 01:12:22 +0000</pubDate>
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		<title>By: Blog del Guerrero &#187; Blog Archive &#187; Capitalismo inmaterial: documentales</title>
		<link>http://blog.centroguerrero.org/2007/01/17/eplogo-documental/#comment-3649</link>
		<author>Blog del Guerrero &#187; Blog Archive &#187; Capitalismo inmaterial: documentales</author>
		<pubDate>Fri, 19 Jan 2007 15:50:04 +0000</pubDate>
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		<description>[...] Entre la conspiranoia y el archivo hist&#243;rico de este pasado post, la ansiada vuelta de Sinapsis me ha recordado que obvi&#233; un subg&#233;nero muy interesante dentro de las reelaboraciones del documental: el que trata sobre las recientes transformaciones del capitalismo. Sin duda, est&#225; el m&#225;s que conocido Michael Moore, optando porla dudosa estrategia de personalizar la imagen m&#250;ltiple del capital en una clase pol&#237;tica corrupta. En un nivel de estrellato similar, quiz&#225; algo menor, se encuentran los Yes Men, un grupo de artistas de San Diego c&#233;lebres por su guerrilla de la comunicaci&#243;n en espacios cotidianos y corporativos. Es c&#233;lebre el cambio de identidad entre la Barbie y el GIJoe o el v&#237;deojuego en el que los matones no hacen m&#225;s que besarse entre s&#237;, explicado en el siguiente v&#237;deo: [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] Entre la conspiranoia y el archivo hist&#243;rico de este pasado post, la ansiada vuelta de Sinapsis me ha recordado que obvi&#233; un subg&#233;nero muy interesante dentro de las reelaboraciones del documental: el que trata sobre las recientes transformaciones del capitalismo. Sin duda, est&#225; el m&#225;s que conocido Michael Moore, optando porla dudosa estrategia de personalizar la imagen m&#250;ltiple del capital en una clase pol&#237;tica corrupta. En un nivel de estrellato similar, quiz&#225; algo menor, se encuentran los Yes Men, un grupo de artistas de San Diego c&#233;lebres por su guerrilla de la comunicaci&#243;n en espacios cotidianos y corporativos. Es c&#233;lebre el cambio de identidad entre la Barbie y el GIJoe o el v&#237;deojuego en el que los matones no hacen m&#225;s que besarse entre s&#237;, explicado en el siguiente v&#237;deo: [&#8230;]</p>
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