http://blog.centroguerrero.org/2007/02/24/centro-de-arte-o-centro-de-cultura/ Tue, 06 Jan 2009 03:06:34 +0000 http://wordpress.org/?v=2.2.2 http://blog.centroguerrero.org/2007/02/24/centro-de-arte-o-centro-de-cultura/#comment-7033 Nieves Soriano Tue, 06 Mar 2007 13:30:06 +0000 http://blog.centroguerrero.org/2007/02/24/centro-de-arte-o-centro-de-cultura/#comment-7033 Lo importante es que se creen formas de interpretar el problema del arte y de la política cultural que sean reivindicativas. Una vez que tengamos los discursos teóricos, podremos comprender mejor cómo funcionan los problemas. Ni el público puede mantenerse en la ilusión del sujeto individual, ni el artista. Es una relación entre ambos, que debería dirigirse directamente hacia el mundo. Wölfflin, Riegl, marcaron la revolución interpretativa en la que el arte se configura como magma en el que se puede ver la época, el arte como forma cultural reflejo de la época, y eso apunta hacia un ámbito que no sólo se queda en el artista-productor o en el público-observador, sino que se dirigen hacia el momento político y social en el que se instalan. Estoy de acuerdo con vos, Chema, y son necesarios pensadores que den un punto de vista más social en las grandes instituciones. Lo importante es que se creen formas de interpretar el problema del arte y de la política cultural que sean reivindicativas. Una vez que tengamos los discursos teóricos, podremos comprender mejor cómo funcionan los problemas. Ni el público puede mantenerse en la ilusión del sujeto individual, ni el artista. Es una relación entre ambos, que debería dirigirse directamente hacia el mundo. Wölfflin, Riegl, marcaron la revolución interpretativa en la que el arte se configura como magma en el que se puede ver la época, el arte como forma cultural reflejo de la época, y eso apunta hacia un ámbito que no sólo se queda en el artista-productor o en el público-observador, sino que se dirigen hacia el momento político y social en el que se instalan. Estoy de acuerdo con vos, Chema, y son necesarios pensadores que den un punto de vista más social en las grandes instituciones.

]]> http://blog.centroguerrero.org/2007/02/24/centro-de-arte-o-centro-de-cultura/#comment-6950 Carmen Hernandez Mon, 05 Mar 2007 20:50:01 +0000 http://blog.centroguerrero.org/2007/02/24/centro-de-arte-o-centro-de-cultura/#comment-6950 Y si pensamos en lo importante que es contar ya con ciudadanos que vienen a visitar de forma cotidiana los museos y los centros. Ciudadanos que ya reclaman exposiciones,talleres y actividades para ocupar su tiempo. Y si pensamos en lo importante que es contar ya con ciudadanos que vienen a visitar de forma cotidiana los museos y los centros. Ciudadanos que ya reclaman exposiciones,talleres y actividades para ocupar su tiempo.

]]> http://blog.centroguerrero.org/2007/02/24/centro-de-arte-o-centro-de-cultura/#comment-6931 chema Mon, 05 Mar 2007 13:39:16 +0000 http://blog.centroguerrero.org/2007/02/24/centro-de-arte-o-centro-de-cultura/#comment-6931 y sin embargo, Nieves, las instituciones de esta pseudo-esfera pública se esfuerzan en mantener la ilusión del público como sujeto individual y autónomo, como puedes leer en el post sobre la diferenciación del visitante a la documenta. y sin embargo, Nieves, las instituciones de esta pseudo-esfera pública se esfuerzan en mantener la ilusión del público como sujeto individual y autónomo, como puedes leer en el post sobre la diferenciación del visitante a la documenta.

]]> http://blog.centroguerrero.org/2007/02/24/centro-de-arte-o-centro-de-cultura/#comment-6918 Nieves Soriano Mon, 05 Mar 2007 11:57:01 +0000 http://blog.centroguerrero.org/2007/02/24/centro-de-arte-o-centro-de-cultura/#comment-6918 El debate planteado por Francisco Jarauta es central en la cuestión de arte hoy día, como lo ha sido durante la historia de la misma. ¿Es o no el arte algo escindido de la realidad social y política? Es el debate que planteaba Jacques Rancière en su "Politique de la littérature". Cuando el arte se une a la cuestión política puede hablar de realidades, aunque sea de realidades sociales que se proyectan como utópicas. En un mundo global a través de la red, de la ausencia de fronteras trazadas con escuadra y cartabón, que muestra cada día el flujo migratorio de unos países a otros, más allá de lo que esté definido como legal, hablar del arte como algo privado y privatizado no se instala en el discurso político que el mundo muestra cada día. Estoy de acuerdo con Francisco Jarauta en que es más importante hoy día el proyecto del arte como educación (hacia la alteridad), que el proyecto del arte como defensa de un yo individual que se deshace en su defensa de su privacidad. El debate planteado por Francisco Jarauta es central en la cuestión de arte hoy día, como lo ha sido durante la historia de la misma. ¿Es o no el arte algo escindido de la realidad social y política? Es el debate que planteaba Jacques Rancière en su “Politique de la littérature”. Cuando el arte se une a la cuestión política puede hablar de realidades, aunque sea de realidades sociales que se proyectan como utópicas.
En un mundo global a través de la red, de la ausencia de fronteras trazadas con escuadra y cartabón, que muestra cada día el flujo migratorio de unos países a otros, más allá de lo que esté definido como legal, hablar del arte como algo privado y privatizado no se instala en el discurso político que el mundo muestra cada día. Estoy de acuerdo con Francisco Jarauta en que es más importante hoy día el proyecto del arte como educación (hacia la alteridad), que el proyecto del arte como defensa de un yo individual que se deshace en su defensa de su privacidad.

]]> http://blog.centroguerrero.org/2007/02/24/centro-de-arte-o-centro-de-cultura/#comment-6774 Carmen Hernandez Sat, 03 Mar 2007 21:43:11 +0000 http://blog.centroguerrero.org/2007/02/24/centro-de-arte-o-centro-de-cultura/#comment-6774 Quizá el debate real sea entre el espacio vivo y el espacio muerto. Un espacio lleno admite la obra mejor que un espacio vacio. Un encuentro con la obra es más fácil que una búsqueda. La educación como fuerza integradora y como valor casi ya revolucionario. Quizá el debate real sea entre el espacio vivo y el espacio muerto. Un espacio lleno admite la obra mejor que un espacio vacio. Un encuentro con la obra es más fácil que una búsqueda.
La educación como fuerza integradora y como valor casi ya revolucionario.

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